Primeros socios del Club Atletico Boca Juniors radicados en los E.E.U.U.

Los dos primeros socios de los EEUU que se tiene registro hasta el momento. Como dice la nota para dar una idea de la extraordinaria magnitud que despierta el amor por este Club Atlético Boca Juniors. Vemos como en el año 1947, durante el mes de Marzo. Llegaban dos solicitudes de para ser  socios de dos personas radicadas en los EEUU.

                                            Marzo de 1947

Como nos lo dice en este caso las imágenes de la revista “Boca!!!” en el número 237 del 5 año de su publicación donde informaban que Edmundo Arrigoni con el Carnet de socio número 11.088 y Marcelo Carrigia con el carnet social 14.044, ambos radicados en la Ciudad de  Nueva York en el domicilio de la calle Hudson Street 145. Como bien dice el artículo estos son los dos primeros socios de los E.E.U.U. mas añejos encontrados hasta el momento, eso no significa que no aparezca alguno más añejo que estos. Pero por lo pronto tienen estos dos consocios de Boca Juniors la condecoración de ser los más antiguos del distrito de los E.E.U.U. Esto es entre varias temáticas de investigación un tema que algunos miembros de la sub-comisión de historia del Club Atlético Boca Juniors esta llevando adelante. 

Vemos que desde antaño Boca Juniors despierta pasiones por todos los rincones del mundo, en la actuaidad hay una peña de socios del Club Atlético Boca Juniors en Manhattan Azul y Oro, la cual agrupa a los socios de Boca Juniors de esta ciudad. 

                                              Ulises Barreiro

Colaborador de la Sub-comisión de Historia del Club Atlético Boca Juniors

Acto imperialista de Israel en medio oriente

DE BAGDAD A JERUSALÉN

Denuncia de fraude en el Líbano y 3 hechos que sacudirán Medio Oriente

Mientras Hezbolá clama victoria en el Líbano, la candidata independiente Joumana Haddad denuncia fraude. Se vienen elecciones en Irak, el mismo día que Trump tiene que decidir si se irá o no del Acuerdo Nuclear con Irán. 2 días después, Israel celebra los 70 años de su declaración de independencia con un acto de inauguración simbólica de la Embajada de USA en Jerusalén, mientras los palestinos recuerdan la 'nakba'.

Burgueses enojados porque baja su tasa de ganancia

Por "problemas logísticos", frenan la exportación de limones de la burguesía tucuma a los EEUU

"El limón tucumano para exportar no tiene problemas de calidad”, aseveró el ministro Fernández respecto a este problema.

Noticias de los Estados imperialistas de norte América

Marco Rubio defiende las armas tras masacre en Florida

El senador de la Florida es uno de los políticos más beneficiados por las «donaciones» de la Asociación Nacional del Rifle

Autor: Sergio Alejandro Gómez | internet@granma.cu

16 de febrero de 2018 23:02:27

En medio del luto por la muerte de 17 personas durante el tiroteo del miércoles en una escuela de la Florida, el senador por ese Estado norteamericano, Marco Rubio, salió en defensa del porte de armas y negó que el acceso a fusiles de asalto de categoría militar tuviera algo que ver con la letalidad del ataque.

«La gente no sabe por qué pasó esto. ¿Quién es esta persona (en referencia al perpetrador)? ¿Qué lo motivó?», dijo Rubio a la televisora Fox News.  «Creo que es importante saber todo eso antes de saltar a conclusiones de que existe alguna ley que podríamos haber aprobado para prevenirlo», añadió el senador de origen cubano y radical opositor a la mejoría de las relaciones entre La Habana y Washington.

Luego, ante el Congreso, fue más explícito y dijo que las restricciones legales a la tenencia y porte de armas no habrían impedido el tiroteo masivo en la escuela secundaria Stoneman Douglas de la ciudad de Parkland, Florida.

Al igual que sucede con sus posturas anticubanas, Rubio es incapaz de morder la mano que le da de comer y que lo catapultó a la posición política que ostenta en estos momentos. Es uno de los políticos más beneficiados por las «donaciones» de la Asociación Nacional del Rifle (NRA, por sus siglas en inglés), un conglomerado que se encarga de evitar a toda costa la aprobación de leyes en contra de la venta de armamento. Hasta octubre del año pasado, de acuerdo con varios sitios especializados en el seguimiento de los grupos de influencia en Washington, había recibido un total de 3,3 millones de dólares por esa vía.

La postura esquiva del legislador de la Florida en el tema de las armas no es nueva. En el 2012, tras la masacre en la escuela primera de Sandy Hook, Rubio evitó contestar una pregunta de la prensa sobre el control del armamento, en especial de los rifles de asalto de categoría militar.

Cuando la tragedia tocó a su Estado en junio del 2016 con el ataque de Orlando, se vio en aprietos ante la opinión pública, pero ni siquiera entonces abandonó a sus patrocinadores.

Pocas semanas después, el senador votó en contra de un proyecto de ley bipartidista para prohibir la venta de armamentos a determinadas personas en listas de seguridad de Estados Unidos. Una vez más, Rubio está en el foco de la atención pública por sus posturas ante la masacre del miércoles.

Pero Rubio parece demasiado ocupado en sus ataques contra Cuba y Venezuela como para reparar en esos detalles. Su postura va en el mismo camino de la del presidente Donald Trump, quien no menciona la palabra «arma».

Partido de la Costa, Provincia de Buenos Aires

Docentes comunistas del Partido de la Costa informan

Que no acepta este 15% sin clausula Gatillo que propone dar la nefasta gobernadora Maria Eugenia Vidal, quien le hecha la culpa a Mauricio Macri diciendo que ella sigue ordenes del poder nacional...

 Por esto los docentes del Partido de La Costa dicen en este comunicado que no arrancaran con las clases la semana que viene...
 
   Paro Nacional ya!!!

Imperialismo de EEUU

ESTADOS UNIDOS
Luego de la renuncia de Flynn, Trump nombra nuevo asesor de Seguridad
El teniente general H.R. McMaster fue nombrado hoy por Donald Trump. El anuncio se produce luego de la renuncia de Michael Flynn luego que se conocieran sus vínculos con funcionarios rusos.
                  

El Departamento de Estado restablece las visas revocadas por el decreto de Trump

         

El Departamento de Estado de EE.UU. informó este sábado que ha restaurado miles de visados cancelados por el decreto de Trump tras el fallo de un juez federal de Washington.

Programa "Petrina y olaen" del 29 de junio de 2016

“No es natural” (Josep-Vincent Marqués)

                                                 

Algunas formas de vida distintas de las vigentes tienen gracia, indudablemente. Para mejor y para peor, las cosas podrían ser de otra manera, y la vida cotidiana de cada uno y de cada una, así como la de los “cadaunitos” sería bastante diferente. La persona lectora no obtendrá de este libro recetas para cambiar la vida ni grandes incitaciones a cambiarla, pero sí algunas consideraciones sobre el hecho de que las cosas no son necesariamente, naturalmente, como son ahora y aquí. Saberlo le resultará útil para contestar a algunos entusiastas del orden y del desorden establecidos, que a menudo dicen que “es bueno y natural esto y aquello”, y poder decirles educadamente “veamos si es bueno o no, porque natural no es”.

Consideremos un día en la vida del señor Timoneda. Don José Timoneda  se ha levantado temprano, ha tomado su camioneta para ir a trabajar a la fábrica, oficina o tienda, ha vuelto a casa a comer una carne cocinada por su señora, y más tarde ha vuelto de nuevo a casa, después de un pequeño enojo con otro conductor a consecuencia de haberse distraído pensando en si le ascienden o no en el trabajo. Ya en casa, ha preguntado a sus hijos, bostezando, por la escuela, ha visto un documental sobre la delincuencia juvenil en EE.UU., se ha ido a dormir y, con ciertas expectativas de actividad sexual, ha esperado a que su mujer terminara de tender la ropa. Finalmente, se ha dormido pensando que el domingo irá con toda la familia a comer de sus padres. Lo último que recuerda es a su mujer diciéndole que habrá que hablar seriamente con el hijo mayor porque ha hecho no se sabe qué cosa.

Este es el inventario básico de un día normal de un personaje normal. La vida, dicen. Pero ¡atención! Si este es un día normal, es porque estamos en una sociedad capitalista con predominio masculino, urbana, en una etapa que llaman sociedad de consumo y, dependiente culturalmente de unos medios de comunicación de masas subordinados al imperialismo. El personaje normal si la sociedad fuera otra, no tendría que ser necesariamente un varón, cabeza de familia, asalariado, con una mujer que cocina y cuida de la ropa, y con un televisor que pasa películas norteamericanas.

Hablando de José Timoneda, consideremos ahora cómo incluso su nombre está condicionado por una red de relaciones sociales. Oficialmente se llama José Timoneda, vuelve la cabeza cuando lo llaman Pepe, se enoja en silencio cuando es el jefe de personal quien le llama Timoneda sin el señor delante, y enérgicamente cuando es un subordinado suyo quien lo hace; insiste, o no, en hacerse llamar Pepe por una mujer según el aspecto que ella tenga, y se siente bastante orgulloso de ser cabeza de familia, porque así los niños van a nombrarlo según su cargo doméstico de “papá”.

Podría ser de otra manera, pero ésta es la que le ha correspondido, ya que vive aquí. Son costumbres. ¡Atención, sin embargo! Hay quien dice que “son costumbres” como si, reconocido el carácter no natural de las maneras de vivir, éstas fueran resultado de un puro azar, cuando en realidad nos reenvían una y otra vez los datos fundamentales de la sociedad. El nombre del señor José Timoneda nos da pistas sobre la influencia de la Iglesia católica y sobre el hecho de que los padres pintan más que los hijos, y el padre más que la madre. Eso en el nombre solamente. Los actos cotidianos del señor Timoneda nos proporcionan muchas más pistas.

El señor Timoneda podría haber pasado el día de muchas otras maneras. Nada en su biología se lo impide. Podría haber trabajado en su casa, si es que se puede hablar de casa al mismo tiempo a propósito de un departamento de 50 m2 en un sexto piso y a propósito de un edificio que fue la casa de 300 m2 de sus antepasados y sigue siendo taller. La mujer del señor Timoneda podía haber estado haciendo parte del trabajo del taller y el hijo mayor también mientras aprende el oficio del padre. El más pequeño de los niños podía haber pasado el día en la calle o en casa de otros vecinos, sin noticia ni deseo de escuela alguna.

O bien, el señor Timoneda podía haber pasado el día cocinando para la comunidad, por ser el día que le tocaba el trabajo de la casa, mientras los demás trabajaban en el campo, en la granja o en los talleres, grandes o pequeños, todos proporcionalmente a sus fuerzas y habilidades; y hacia el atardecer reunirse todos para reírse ante una televisión más divertida o para discutir ante emisiones más informativas.

O el señor Timoneda podía haber trabajado aquel día doce horas -seis en las tierras del amo y seis en las que el amo le dejaba cultivar directamente-, regresado a la casucha donde vive amontonado con familiares diversos para comentar que el amo les había vendido junto con las tierras y preguntarse qué tal sería el nuevo señor. O escuchar al abuelo recitar historias, seguro de ser escuchado, seguro de ser el personaje principal de la familia.

El día del señor Timoneda podía haber sido, pues, muy distinto, y también el de las personas que le rodean. Sería un error pensar que sólo podía haber sido distinto de haber nacido en otra época. Con el nivel tecnológico actual son posibles diferentes formas de vida.

Esta pequeña introducción a primera vista a una sociología de la vida cotidiana insistirá siempre sobre esa misma idea: que las cosas podrían ser -para bien y para mal- distintas. Dicho de otra manera más precisa: que no podemos entender cómo trabajamos, consumimos, amamos, nos divertimos, nos frustramos, hacemos amistades, crecemos o envejecemos, si no partimos de la base de que podríamos hacer todo eso de muchas otras formas.

A menudo, cuando se muere un pariente, te atropella un coche, le toca la lotería a un obrero en paro, se casa una hija o te hacen una trampa, la gente dice:

-¡Es la vida!
O bien:

-Es ley de vida.

Lo que hacemos no es, sin embargo, La Vida. Muy pocas cosas están programadas por la biología. Nos es preciso, evidentemente, comer, beber y dormir; tenemos capacidad de sentir y dar placer, necesitamos afecto, y valoración por parte de los otros, podemos trabajar, pensar y acumular conocimientos. Pero cómo se concrete, todo eso depende de las circunstancias sociales en las que somos educados, maleducados, hechos y deshechos. Qué y cuántas veces y a qué horas comeremos y beberemos, cómo buscaremos o rechazaremos el afecto de los otros, qué escalas y qué valores utilizaremos para calibrar amigos y enemigos, qué placeres nos permitiremos y a cuáles renunciaremos, a qué dedicaremos nuestros esfuerzos físicos y mentales, son cosas que dependen de cómo la sociedad -una sociedad que no es nunca la única posible, aunque no sean posibles todas- nos las defina, limite, estimule o proponga. La sociedad nos marca no sólo un grado de satisfacción de las necesidades sino una forma de sentir esas necesidades y de canalizar nuestros deseos.

Así, pensar una bomba nueva, desear un celular de otro modelo, comer más  seguido platos variados, valorar a los demás por el número de objetos que poseen y dedicar los esfuerzos afectivos a asegurar el amor sobre una persona, no es más “humano”, no es más “la vida”, no es más “natural” que pensar nuevos trucos de magia, desear más sonrisas, hacer una fiesta el día en que salís de paseo o valorar a una persona porque tiene más capacidad de gozar que vos y está dispuesta a enseñarte.

El amor, el odio, la envidia, la timidez, la soberbia… son sentimientos humanos. Pero, ¿en qué cantidad y en qué los gastaremos?, ¿es lo mismo odiar a los judíos que a los que tienen un taller clandestino?, ¿es igual amar a una persona sometida que a una persona libre?, ¿se puede ser tímido del mismo modo en un mundo donde es conveniente ser presentado para hablar con otro, que en una sociedad donde todos se tutean, tratando de imponer una familiaridad que no siempre deseamos?

“Nacer, crecer, reproducirse y morir”. De acuerdo. Eso hacemos. Pero ¿acaso no importa cómo y cuándo nacés, qué ganas y qué pierdes al crecer, porqué reproduces y de qué, y con qué humor te mueres?.

El señor Timoneda se levanta cuando luz artificial se hace visible en el cielo de su ciudad. Antes de salir de su cápsula matrimonial mira a su compañero, dormido todavía, y se coloca la escafandra individual. Despierta a patadas a la mutante que le sirve de criada y le da órdenes en inglés. Hoy es un día especial: la lotería estatal sortea simultáneamente los quince que serán autorizados para procrear, los 1031 que se someterán a las pruebas de la guerra bacteriológica y 62 viajes a los carnavales de Río para dos personas y una mutante. Sale a la calle ya dentro de su heteromóvil y choca enseguida con otro. Se matan los dos conductores y el viudo del señor Timoneda es obligado a seguir la costumbre de suicidarse en la hoguera funeraria. ¿Es natural eso?

Esa sociedad imaginaria resulta ser capitalista, post-nuclear, despótica, de atmósfera precaria y homosexual, neomachista. Es una sociedad posible. Podría ser anticipada proyectando y acentuando los rasgos de la sociedad capitalista actual y suponiendo que hubiese tenido lugar tras una rebelión feminista aplastada, una explosión de la homosexualidad reprimida acompañada de un explícito culto al macho.

La persona lectora tiene ante sí ahora otra sociedad. ¿Es la única posible? Tal vez diga que no, porque personalmente apuesta por el socialismo. ¿Pero qué socialismo? ¿Un socialismo donde sólo cambie la forma de gestión del capitalismo? ¿Una sociedad igual a esta, excepto en el precio más barato de los electrodomésticos?

¡Ah! Un poco de distancia respecto de su entorno no le vendría nada mal al lector o a la lectora.

Responder:

1)     Armar un cuadro comparativo en el que aparezcan por un lado, los diferentes tipos de sociedad que plantea el autor, y por otro lado: organización del trabajo, el rol de la mujer, rol del hombre, propiedad de la tierra y tipo de actividades culturales que se desarrollan.

2)     ¿Por qué Marqués plantea que las relaciones sociales son cambiantes?

3)     ¿Qué cosas determinan para Marqués “lo normal” y “lo natural”? Poner un ejemplo de cada uno.

4)     ¿Cuál es el lugar (posición político-ideológica) desde nos habla Josep Vincent Marqués?

5)     ¿Cuál es tu opinión en relación al texto? ¿La sociedad en la que vivimos va durar por siempre? Justifica tu respuesta

Me pronuncio en contra del genocida bloqueo de los EEUU a Cuba en pleno siglo XXI

EEUU utiliza a sus embajadas como centros de espionaje para con los Estados en las cuales están ubicadas estas embajadas.

Veamos un dato histórico. El 24 de Octubre de 1949, los chinos comunistas de Mao Tse Tung, encarcelan al cónsul general de EEUU el señor burgués Angus Ward, durante un mes bajo la acusación  de que en su consulado  era el núcleo de una red de espionaje norteamericana.  Pero este no es el único caso, podemos ver la revolución de Irán de 1979, etc.

Los norteamericnos y su imperialismo utilizan las vías diplomáticas de los Estados para ser uno de los brazos del pulpo imperialista del espionaje.  Los Estados dependientes son concientes de ello pero poco pueden hacer al respecto. Dado que las burguesías gobernantes prefieren tener esos antros de espionaje. A cambio de ciertos beneficios económicos y políticos para ellos.

China ya es hegemónica....

El FMI aprobó el ingreso del yuan chino a su canasta de monedas

Ayer el FMI admitió al yuan chino en su canasta referencial de monedas conocida como: Derechos Especiales de Giro. Una victoria para China que persiguiendo este objetivo consiguió ingresar al selecto club de divisas de referencia mundial.

ste lunes, la junta ejecutiva del Fondo Monetario Internacional aprobó la inclusión del yuan chino a su canasta referencial de monedas. Esta medida fue detectada por los analistas como un triunfo para China, ya que su moneda pasará a formar parte de un “selecto grupo de potencias económicas”, que componen la canasta de monedas del FMI; denominada Derechos Especiales de Giro (DEG).

La medida entrará en vigencia a partir del 1 de octubre de 2016, y así el renminbi o yuan, pasará a formar parte de la cesta de monedas de referencia mundial junto al dólar, el euro, la libra esterlina y el yen japonés.

Para “cumplir” con los criterios y lograr la aprobación del FMI, desde Pekín venían implementando un plan de reformas, incluyendo mejorar el acceso para los extranjeros a los mercados cambiarios chinos (apertura de los mercados), emisión de deuda más frecuente y ampliar las horas de operaciones con el yuan.

Los reacomodamientos de la canasta de monedas del FMI

Desde el año 2010, la canasta se compone en un 41,9 % del dólar,37,4 % del euro, 11,3 % de la libra esterlina y un 9,4% del yen.

A partir de octubre de 2016, el yuan tendrá una participación del10,92 %. El Fondo realiza sus operaciones a través de los llamados derechos especiales de giro (o SDR,), que funcionan como una “divisa propia”, cuyo valor está determinado por un grupo de divisas del que ahora forma parte el yuan.

Bajo las nuevas ponderaciones, el euro verá caer su participación de un37,4 % al 30,93%. La libra y el yen también tendrán un peso menor, mientras que el dólar se mantendrá casi al mismo nivel.

Todo un símbolo

La inclusión de la moneda china, fue considerada por los analistas como una medida principalmente simbólica, con pocas implicancias inmediatas para los mercados financieros (comienza a regir en octubre de 2016). Pero es la primera ocasión que una moneda adicional es agregada a la canasta de DEG y el mayor cambio en su composición en 35 años, incluso haciendo retroceder al euro.

Aparentemente, a pesar de las disputas geopolíticas y de alianzas comerciales entre EE.UU y China, que lleva varios capítulos, la aceptación aunque simbólica para ser parte de los DEG, le otorga a la segunda economía del mundo un lugar dentro de un grupo selecto de potencias económicas..

Algunas características de la Lucha contra la dictadura de Machado en Cuba

•- La dictadura de 1927 se prolongó hasta 1935. Pero a partir de 1930 hubo una fuerte resistencia.

•- Tres vertientes lucharon por separado: a) un grupo de revolucionarios. B) políticos del sistema que querían el poder. C) Un comunismo internacional.

•Todos batallaron contra el régimen hasta desgastarlo y en mayo de 1933 el imperialismo de EEUU controlador del régimen a travez del sistema neocolonial medio para sustituir al dictador sin riesgo de revolución.

¿En qué consiste el diferendo entre Guyana y Venezuela?

Nicolás Maduro acude a la Asamblea Nacional intentando consolidar un consenso político nacional de cara al abordaje del diferendo territorial histórico con Guyana. No hubo en la historia republicana reciente una discusión en esta instancia, sobre este tema, con el Presidente de la República como orador.

Franco Vielma

A continuación, apuntaremos algunas de las cuestiones políticas más importantes sobre esta coyuntura, los tres principales frentes que hay que comprender:

El frente guyanés

Basados en el resultado írrito y nulo del Laudo Arbitral de París de 1899, Guyana ha sido beneficiada del statu quo que de él se derivó, siendo hasta hoy el país que mantiene bajo su control una porción de territorio de 159.500 Km2 que los venezolanos consideramos “zona en reclamación”. Desde el 26 de octubre de 1899, con la carta que Curtis Mallet-Prevost enviara al profesor George I. Burr, se sabe que tal decisión es nula, fue impuesta por las potencias coloniales del momento.

Aunque el Acuerdo de Ginebra de 1967 somete a revisión tal laudo, esperando que las partes consumaran otro acuerdo, Guyana ha asumido que nuestro Esequibo es el casi 70% de su territorio integral, y ahora quieren transnacionalizarlo y privatizarlo a manos de una corporación extrarregional, Exxon Mobil.

Guyana y EEUU tienen un acuerdo macro activo, se trata de la colaboración interinstitucional para el desarrollo de capacidades gerenciales y operativas para iniciar a Guyana como nación petrolera. EEUU actúa por medio del Energy Governance and Capacity Initiative (EGCI) –una instancia para el abordaje de la política energética transnacional norteamericana– y que depende del Departamento de Estado norteamericano. Según el Servicio de Geología de EEUU (febrero de 2015), las aguas exploradas por Exxon y que son la franja marítima del Esequibo pertenecen a la cuenca petrolera Guyana-Surinam. En ellas se contabilizan un aproximado de 15 mil millones de barriles de reservas recuperables de crudo y 42 billones de pies cúbicos de gas.

Este reservorio de energía que Exxon quiere explotar está costa afuera, y he ahí que las reservas de energía en tierra podrían ser mucho más cuantiosas. Estas reservas son inestimables hasta la fecha, y tienen el potencial de ser, según el mismo Servicio de Geología de EEUU, las segundas reservas más grandes del mundo ubicadas en una cuenca virgen.

Luego de la muerte de Norman Girvan en 2014, el último “buen oficiante” delegado por Venezuela y Guyana en 2010, el cambio de gobierno en Guyana cede paso también a nuevos intereses que son de larga data. David Arthur Granger, a cargo del gobierno de Georgetown desde 2014, decide consumar lo que ya venía haciendo Guyana, cuando en 2013 colocó a la nave Teknik Perdana con cinco ciudadanos estadounidenses a bordo que realizaban estudios petroleros en aguas. Esta nave pertenece a la compañía estadounidense Anadarko Petroleum Corp, una contratrista de Exxon.

La política binacional ha dado un giro. Granger se refirió a Venezuela como “un mono, una pesada carga en la espalda” para Guyana. La diplomacia guyanesa comienza a emplear un lenguaje inédito, provocador e irrespetuoso. Ya han pasado más de dos meses en que públicamente el presidente Maduro ordenara a nuestra canciller Delcy Rodríguez a que se reuniera con su par guyanés, sin que esta reunión se haya hecho posible, seguramente por decisión de Guyana. Nuestro vecino acude a la carrera de la confrontación diplomática para darle tiempo a Exxon.

El frente norteamericano y Exxon Mobil

Exxon Mobil es una de las corporaciones que mejor ha sabido colocar a su servicio el complejo industrial-militar norteamericano. Donde despliegan sus recursos financieros, despliegan sus recursos operacionales, logísticos y su “componente de seguridad” con la actuación de contratistas (mercenarias). Exxon ha actuado como ninguna otra transnacional en zonas en conflicto, guerras, ocupaciones y bajo disputa.

La política estratégica de seguridad norteamericana prevista en su “National Estrategic Security Plan 2012″ supone la “protección” y “aseguramiento” de los activos de EEUU a escala intercontinental. El mencionado plan consiste en un manual a ejecutarse a nivel global y explica (violando el derecho internacional) la atribución de EEUU de actuar en favor de la protección de los bienes y personas públicos y privados estadounidenses en todo el mundo contra cualquier amenaza declarada o súbita.

Bajo esta legislación EEUU actúa violando aguas territoriales en todo el mundo. Así actúan en el Cuerno de África contra la piratería somalí, con el frecuente empleo de la fuerza si uno de sus activos se ve comprometido. Así actúan para controlar territorios privatizados a servicio de sus transnacionales en todo el mundo.

Esto indica que la Zona de Defensa Integral Marítima Insular (Zodimain) Atlántica de Venezuela, donde Exxon explora, puede ser un área “asegurada” ilegalmente por factores militares regulares de EEUU. Si Venezuela intenta impedir por nuestro uso legítimo del derecho al resguardo de nuestras aguas en disputa la colocación de alguna plataforma petrolera, EEUU se asume facultado para actuar por la fuerza contra Venezuela.

Si EEUU quisiera que Venezuela pisara el peine de la guerra, sólo tendría que colocar activos militares en las aguas y tierras que reclamamos. Si Guyana y Exxon inician la explotación en aguas, más temprano que tarde irán por los recursos en tierra firme, hasta la frontera del río Esequibo. Bastarían sólo meses para que Guyana extendiera sus acuerdos de “colaboración energética” a la colaboración militar con EEUU. Lo cual indica presencia militar (regular y contratista-mercenaria) norteamericana en nuestra zona en reclamación.

Es un hecho y no una opinión: todo país en situación de dependencia energética (que importe energía fósil) y con reservas bajo tierra ha desarrollado acuerdos militares a la par de acuerdos de explotación de energía con EEUU. No hay excepciones. Guyana es un lugar perfecto para que EEUU asuma posiciones de control de recursos, ocupación militar y planteamiento estratégico con proyección a Venezuela. Una base militar aérea norteamericana a sólo kilómetros del río Esequibo colocaría a un activo militar a sólo diez minutos de vuelo de nuestra área de aseguramiento energético y principal reservorio energético fósil del planeta: la Faja del Orinoco Hugo Chávez.

El frente venezolano

Venezuela, como siempre, ha apelado a la legalidad y al único marco legal vigente en la materia que reivindica nuestra dignidad luego del despojo colonial de 1899. El Acuerdo de Ginebra es la única carta refrendada histórica e internacionalmente que nos faculta para negociar.

Pero el frente interno venezolano está fracturado. La derecha venezolana parece haberse confabulado con la derecha transnacional, que hoy tiene a un ferviente servidor en la silla presidencial de la República Cooperativa de Guyana. Es la misma derecha que transnacionalizó y privatizó nuestras reservas al servicio de empresas como la misma Exxon Mobil.

Hasta hoy, no hay un acuerdo político nacional sólido que brinde respaldo a una cuestión que no es exclusiva del Gobierno venezolano, sino que es nacional. La derecha venezolana, sumida en la perenne propaganda política antinacional, entiende la pérdida definitiva del Esequibo como un punto favorable para las fuerzas adversas al chavismo. Así ha sido hasta esta reunión en la Asamblea Nacional con Maduro al frente.

Quizás lo más recomendable para Venezuela es no asumir un nuevo arbitraje internacional para recuperar el Esequibo. Dado que lo único vigente en la materia es el acuerdo de 1967, lo ideal es la reactivación de los instrumentos que en ese documento quedaron señalados.

Uno de ellos es el de la figura del “buen oficiante”, un delegado por ambas partes que se encargaría de colocar en la mesa del secretario general de la ONU los acuerdos a los que habrá lugar por las partes. Otro instrumento es el de la “Comisión Mixta” binacional, encabezada por los propios mandatarios, a los fines de definir los “derechos de soberanía” de territorio, que según el Artículo V, numeral 2º de tal acuerdo, explica que una asociación como la que Guyana hace con Exxon sólo podría ser avalada en una Comisión Mixta y no por vía unilateral como hoy lo hace Guyana.

El frente venezolano no es exclusivamente nuestro. La grannacionalidad que en años recientes ha cuajado a la sombra de los instrumentos integracionistas creados en la Revolución Bolivariana facilitan nuevos foros políticos que podrían ser instrumentados para que Venezuela y Guyana alcancemos un acuerdo práctico. Unasur, Alba y Petrocaribe son espacios que podrían instar a Guyana a sentarse con Venezuela en una agenda sincera, que supere el estancamiento y que tenga consecuencias positivas para ambas partes en tiempos prudentes.

Una cuestión “práctica” que hay que advertir en la lucha venezolana por el Esequibo es que no hay diferendo alguno que en décadas recientes se haya resuelto a favor de una parte demandante, y que haya significado que el país demandado literalmente pierda casi el 70% de lo que había considerado su territorio. Eso sólo ocurría en tiempos del colonialismo rancio, no en tiempos en que se ha consagrado el derecho internacional y territorial como hoy lo conocemos. La recuperación total del Esequibo implica eso: despojar a los guyaneses de lo que ellos consideran es casi el 70% de su suelo. Hablamos de una cuestión con muy pocas, léase bien, muy pocas probabilidades de que ocurra.

He allí que en cualquier escenario de negociación la gestión del territorio debe ser entendida a la luz de estas realidades. En el marco de la ONU se han discutido cuestiones prácticas para diferendos territoriales, entendiendo que las mismas se basan en superar estancamientos eternos. Estados binacionales, porciones territoriales de administración conjunta, derechos de soberanía binacional sobre espacios terrestres y aguas, o partición del territorio a tajos, son cuestiones que también podrían debatirse alternas a una recuperación absoluta y total del Esequibo. Los venezolanos necesitamos debatir todas las posibilidades, hasta la de una escaramuza militar con Guyana y EEUU. Todo debe debatirse, todo debe conocerse.

Pero ante todo, en el frente venezolano, lo importante es la unidad nacional. Unidad de los patriotas. Estas horas son de definición.

   Anisio Texeira (Teólogo)