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lunes, 15 de octubre de 2018

Aporte hacia el Centenario de las bochas en el Club Boca Juniors



La casi centenaria historia xeneize en Bochas nos lleva  a varias ciudades de la Provincia de Santa Fe, entre ellas Rafaela, Funes, Rosario, La ciudad capital Santa Fe y muchas más que tuvieron contactos con equipos de Bochas de Boca Juniors. Pero claro que además hay otras  ciudades de la argentina que fueron visitadas por planteles de bochas de Boca Juniors, como Mercedes (Bs As), Coronel Suarez (Bs As), Mar del Plata, Concepción del Uruguay (Entre Ríos), y  la lista es larga, tan larga como si quisieras escribir sus nombres en una  cancha de bochas…
Y la Provincia de Santa Fe tiene numerosos equipos de Bochas y como cumbre la Federación de Bochas de Santa Fe. Que reúne a todas las asociaciones y Clubes de la Provincia. Pero sin duda para que sepan los xeneizes de Rafaela, los clásicos Bochófilos pero siempre con camaradería fueron con los equipos de Newels Old Boys de Rosario, cuando ese Club tenía la disciplina Bochas. Pero veamos un poco ahora como nace este bello deporte amateur de las Bochas en el club Boca Juniors. Viajamos en el tiempo hasta 1919…
HISTORIA DE LAS BOCHAS EN EL CLUB ATLÉTICO BOCA JUNIORS: Como dicen los vecinos de La Boca, o del barrio de la “Ribera”, la Boca no es un barrio sino que es la República de La Boca. Eso hace que haya aficionados de Boca Juniors sin importarla ciudad de argentina que sea. La pasión auriazul no tiene fronteras.  Y ahí llegamos a la ciudad de Rafaela donde hay una filial xeneize llamada “Peña Xeneize Camilo Cichero”, además del Club Boca Juniors que ha practicado la disciplina. Esta filiales no son cuestiones azarosas sino que se remontan a la visita de muchos equipos de deportes amateurs que a lo largo de los 113 años de historia del Club han visitado la Ciudad de Rafaela para competir en variados eventos o torneos Interclubes.
Por lo tanto toda práctica deportiva amateur que hace  el Club de la ribera se la toma muy a pecho, casi como un modo de sentir la vida y en especial el sentido de pertenencia que se crea con esta institución. Eso desde un aspecto sociológico explica el fanatismo con que se viven las distintas prácticas deportivas que realiza el Club Atlético Boca Juniors.  Por ende la reciprocidad de sus hinchas al extremo poco racional del fanatismo.
Como les dije el Club Atlético Boca Juniors tiene  más de 113 años de vida. La práctica deportiva en competencias oficiales del Club Atlético Boca Juniors en materia de Bochas, se remonta a 1919, más precisamente al día 2 de marzo, cuando el legendario dirigente y expresidente  además de  socio fundador de Boca Juniors, Santiago Pedro Sana,  quien en ese año presentó un proyecto a la Comisión Directiva para que Boca Juniors compitiera oficialmente en torneos de Bochas y este proyecto  fue aprobado.
El Club Boca Juniors comenzó  jugando en torneos interclubes y campeonatos de la Federación Argentina de Bochas; pero ya desde antes lo jugaban a este deporte los socios de Boca Juniors en el barrio. Tengamos en cuenta que entonces antes de 1919, era considerado un hábito de entretenimiento, al menos en La Boca, y no una actividad deportiva de competencia entre instituciones. El deporte de las Bochas era y es “el deporte que hace amigos” como repiten sus jugadores desde 1890 hasta el presente.
Vemos como desde 1919 hasta la fecha distintos equipos de Boca Juniors en las diferentes categorías como Tercetos, Parejas e individual, vienen compitiendo tanto en la 1º División, como en Reserva y 2º División con equipos de distintas ciudades de la Provincia de Santa Fe.  En el año 2019, el Club Boca Juniors planea hacer un gran festejo Bochófilo dado que se cumplen 100 años de esta tradición deportiva de la familia xeneize. En la Sub-comisión de historia del Club Atlético  Boca Juniors, cuyo presidente es el Dr. Sergio Brignardello,  donde hay  un equipo de colaboradores, el cual está preparando un libro que narrará la historia de las bochas dentro del Club Atlético Boca Juniors, que estará disponible en  la ciudad de Rafaela, además de la Ciudad de Rosario y Santa Fe.

viernes, 29 de mayo de 2015

Argentina: El paro de aceiteros cumple 25 días y ya son más de 150 los buques afectados


Las negociaciones siguen estancadas y las pérdidas económicas son incalculables. También hay más de un centenar de camiones trabados en los accesos a los puertos de Rosario. El gremio insiste con un 36% de aumento. A las 11  de hoy reunión en el Ministerio de Trabajo, que hasta el momento realizó poco y nada para solucionar esto. 

El conflicto aceitero cumple 25 días mientras las negociaciones continúan estancadas entre gremialistas y empresarios, al punto que ya suman 150 los buques afectados sobre el Río Paraná. En este marco, las partes resolvieron volver a reunirse hoy a las 11, en el Ministerio de Trabajo de la Nación.

Según fuentes vinculadas a las negociaciones, "los buques afectados van desde 100 y hasta 300, si se consideran los que no entraron y esperan en el Río de la Plata, y en puertos uruguayos como Montevideo y Punta del Este". Y que las pérdidas económicas totales ascienden a 11.000.000 de dólares, de los que unos 10.000.000 corresponden a fletes.



La Cámara de la Industria Aceitera (CIARA) y la Bolsa de Comercio de Rosario (BCR) reiteraron que se encuentra paralizada la comercialización de granos. También, los distintos sectores del comercio cerealista plantearon en la Cámara Arbitral de Rosario la situación de la cadena de pagos, a raíz de la parálisis del mercado por la huelga aceitera.

jueves, 6 de marzo de 2014

XI Congreso Argentino de Antropología Social (CAAS) “Perspectivas críticas en Antropología Social. Construcciones teóricas y prácticas desde América Latina” Rosario, del 23 al 26 de Julio de 2014


GT14: Antropología y deporte: expresiones locales y mega-eventos.
Coordinadores:
Lía Ferrero (UNSAM/UNLP)
Verónica Moreira (UBA)
Alejo Levoratti (CIC-UNQ/UNLP)

 
XI Congreso Argentino de Antropología Social (CAAS)
“Perspectivas críticas en Antropología Social. Construcciones teóricas y prácticas desde América Latina”
Rosario, del 23 al 26 de Julio de 2014






Fundamentación del GT:
El crecimiento exponencial -local y global- que ha tenido el deporte en diferentes planos en el mundo contemporáneo se puede percibir a partir de diversas circunstancias: su incidencia en la formación de las identidades nacionales, regionales o locales; así como en las identidades etarias, étnicas y de género; la presencia de la política en los deportes y el desarrollo de las políticas deportivas; la complejización de las entidades de diferentes niveles del deporte (clubes, asociaciones y federaciones); el desarrollo urbano y el legado que dejan los grandes eventos deportivos; la diversidad de los medios de comunicación especializados; la comercialización del deporte-espectáculo; y la proliferación de consumos deportivos, entre otros.
El deporte se convirtió en objeto legítimo de la antropología en Latinoamérica en la década del ’80 del S.XX, producto del trabajo pionero de Eduardo Archetti en Argentina y Roberto DaMatta en Brasil. La publicación en 1982 de O universo do futebol, la compilación del antropólogo brasileño, muestra todo su carácter fundacional. Contemporáneamente e informados por el trabajo de DaMatta, son los primeros textos del argentino en 1984. A partir de los años ‘90, el despliegue de estas investigaciones en nuestras academias cobró vigor y autonomía.
Eduardo Archetti considera al fútbol como una gramática universal, en el sentido de que presenta similitudes sorprendentes en lugares impensados del planeta y por lo tanto, aporta un lenguaje o código que permite el intercambio y la comunicación. De todos modos, afirma que existe todo un mundo de variaciones y especificaciones que son necesarios describir localmente.
Archetti hace también hincapié en el fútbol (al igual que en otros deportes y expresiones culturales) en tanto máscaras y espejos, o sea espacios sociales donde verse y ser vistos. Por lo tanto, espacios específicos que al cientista social le sirven para reflexionar acerca de la sociedad y sus expresiones.
Los trabajos fundacionales de Archetti y Roberto DaMatta abrieron las puertas para la proliferación de múltiples estudios sobre diversos tópicos antropológicos en la arena social deportiva en el ámbito local. En estos treinta años se avanzó en indagaciones sobre el deporte y su relación con: la construcción de identidades y narrativas nacionales, regionales, locales; las relaciones de género; los sentidos de la política; la construcción de los cuerpos; las formas de sociabilidad; la organización asociacionista de las instituciones deportivas; las representaciones sociales; las moralidades; las redes sociales; las culturas populares; las vinculaciones entre deporte, historia y memoria, entre otras problemáticas. Asimismo, aunque buena parte de los estudios se centran en el fútbol, en los últimos años se ha producido un paulatino incremento de indagaciones sobre diferentes prácticas deportivas y corporales como, por ejemplo: automovilismo, básquet, boxeo, golf, hockey, natación y rugby.
Es a ese mundo de especificaciones, variaciones y expresiones que apunta esta propuesta de Grupo de Trabajo. En el año del Mundial de Fútbol y a dos años de los Juegos Olímpicos, ambos mega eventos a realizarse en Sudamérica, consideramos que es pertinente la formación de este espacio para reflexionar sobre los deportes en sus distintas manifestaciones.